Много је фактора који су допринели формирању српског националног идентитета до саме изградње државе 19. века. Углавном се заснивају на три кључне заоставштине које се могу пратити од средњег века.
Постоји и органска веза између ова три фактора. Прву спону је у великој мери остварио свети Сава почетком XIII века, када је успео да коначно учврсти хришћанство источног обреда и његове вредности чврсто међу Србима. Успостављањем национално интегрисане цркве, представљали су додатак и чврст темељ за државу којој је била придружена. Друга спона била је остварена догађајима на сумраку те државе, концентрисаним око Косовске битке, и њиховом моралном и духовном заоставштином. Ови корени који су укорењени у другој фази створили су основу за одржавање те заоставштине у измењеним условима страног јарма, истовремено пружајући трајан морални вредносни систем и одржавајући ноту уздржаног хришћанског оптимизма.
Средњовековна историја Србије подељена је у шест засебних периода:
Овај приказ временских догађаја усклађује српске са значајним светским догађајима.
ПРОЧИТАЈПрема Порфирогениту, Срби су првобитно живели у такозваној Белој Србији (граничећи се са Белом Хрватском) у данашњој Пољској, али у раном VII веку, половина становништва мигрирала је на Балкан под вођством два брата. Тамо су, након извесне неодлучности, прихватили позив цара Ираклија да се настане у широком простору централног полуострва, названом "Крштена Србија" - вероватно у вези са раним покушајима да их преобрати у хришћанство.
У почетку су Срби створили неколико лабавих државних ентитета: регион Неретве (Паганија) између река Неретве и Цетине, са острвима Брач и Корчулом; Захумље, између Неретве и Дубровника, са острвом Мљет; Травунија (везано за назив града Требиње) и Конавле између Дубровника и Бококоторског залива; Дукља (касније звана Зета, затим напослетку Црна Гора), између Боке и реке Бојане, даље у унутрашњост, Рашка и касније Босна (између река Дрине и Босне).
Српска историја током средњег века блиско одражава историју Византијског царства које је у различита времена деловало као ментор, савезник, а и непријатељ балканских словенских народа, укључујући и Србе. Заиста, византијско наслеђе које је прожимало овај вишевековни однос омогућило је Србима да учествују и потом допринесу цивилизацији коју Димитри Оболенски назива "византијским комонвелтом". Српског културног блага из ове ере заиста има у изобиљу. Најчешће се огледа у средиштима духовног живота - средњовековним српским православним црквама и манастирима, изванредне спољашности и унутрашњости - и са вредностима које заступају и у њима сачуваним вредностима: најпре фрескама, иконама и другим уметничким предметима, црквеним, биографским и правним рукописима и књижевним делима.
ПРОЧИТАЈУпркос озбиљним истраживањима која се на ову тему континуирано спроводе од средине 19. века, српска средњовековна нумизматика и даље је прилично нејасна и неупадљива у многим питањима. Рецимо, не постоји консензус о атрибуцијама (владарима), датумима ковнице или интерпретацијама различитих симбола ("ознаке ковнице") за велики број врста новчића, што субјекту додаје дозу мистерије.
Од њиховог првог доласка на Балканско полуострво почетком 6. века, и дефинитивно појавом на историјској сцени, Јужни Славени своју су историју и судбину нераскидиво повезали са Константинополитском државом. Заиста, балканска историја током средњовековног доба (између касне антике и отоманске најезде) блиско је паралелна с византијским царством које је у различитим периодима дјеловало као ментор, савезник и непријатељ балканских словенских народа.
Свечана ношња српских владара појавила се из њене византијске колеге у тренутку када су се српски владари одлучили да се приближе Византији, како политички тако иу питањима религије. Та ношња јасно показује начин на који је владина моћ била схваћена и разматрана у то време, истовремено попуњавајући дубоко верско значење.
Сав материјал фонда БЛАГО је бесплатан за коришћење, али постоје одређене правила за комерцијалну употребу, као и правила за навођење извора материјала. Погледај следеће линкове за више информација.
> Лиценца за БЛАГО материјал
> Захтев за фотографије
Фонд БЛАГО такође прихвата материјал у колекцију. Обратите нам се ако имате неки.
BLAGO Fund, Inc.
PO Box 60524
Palo Alto, CA 94306
USA
info@blagofund.org