Дуга владавина једне од најистакнутијих и најмоћнијих средњовековних српских личности - "Светог краља Уроша", (Милутин по народном имену) - обележила је уздизање Србије на доминантни балкански положај, и видели су културни и економски просперитет и напредак у многим сферама.

Првих 17 и више година владавине новог краља сведочило је значајној међународној активности - кроз много ратова и веште дипломатије - већином на југу и истоку против оболеле византијске државе, неке против децентрализованих бугарских интереса на североистоку. Велики део тога завршен је српско-византијским мировним споразумом из 1299. године, који је признао нове стварности ширења Срба у претежно јужнословенски етнички простор у Македонији. Споразум је закључен краљевским браком на највишем нивоу између краља и малолетне ћерке цара Андроника, Симониде (Симонис), и осигурао је опште срдачан однос два суда за остатак Милутинове владавине. Беспомоћно ухваћена усред дворске дипломатије била је несрећна млада принцеза; њена мало вероватна морална освећења на крају су настала кроз њен леп портрет, добро очуван и наслоњен на много старијег краља у манастиру Грачаница: њен чврсти снажни поглед, углавном пркосивши видљивим османским покушајима вандализма и искорењавања, остао је генерацијама главно подсећање и симбол - са много пркоса као трансценденталног тријумфа стварних вредности током времена.

На многе начине Милутинова политика приказује га као самозваног препородитеља и наследника византијских традиција и заоставштине, претпостављајући да класично настојање на Босфору више није имало моралну снагу и животну енергију за обављање својих светих дужности. Сачуване белешке вође византијске амбасаде током ових преговора, Теодора Метохита, истодобно показују традиционалну строгост рашанског краљевског окружења, а опет селективну раскош двора са надолазећом царском амбицијом. Велики део церемонијала и протокола византијских двора био је даље прихваћен, а континуитет грчких царина и правних и других институција био је наглашен кад год је то било могуће. Ово се посебно односило на новостечена грчка подручја. У сваком случају, геополитичка гравитација његове државе очигледно је била више у југоисточном, егејском правцу, насупрот традиционалнијем југозападном, јадранском, па је то резултирало видљивим културним рефокусом.

СВАКОДНЕВНИ ЖИВОТ, „Деца која уче азбуку“

Такође је изградио и основао неколико судова, међу њима и Скопље, који је постао најважнији, и наставио као такав током владавине његових наследника.

Наравно, ништа од тога не би било могуће без здраве економске и трговинске основе, која се неговала у ово време. Док је неко богатство у почетку потицало од тог уобичајеног, али пролазне борбене нуспојаве - ратног плена - стабилност Милутинове дуге владавине довела је до ширења плодне економске политике његовог оца, Уроша I. О растућој монетарној економији сведочи обилна производња сребрних кованица, чији су каснији низи произвели неке нове и уметничке дизајне. Његова агресивност је такође изазвала трговинске санкције из Венеције и одатле - између осталог - иде Милутин, „рашки краљ“, у Дантеов рај. Искоришћавање природних ресурса и обрасци трговине додатно су проширени, а права и обавезе разних етно-економских улога (неминовно више социо-економских времена: нпр. "Сакс" је постао синоним за рударе, а "Власи" за пастире) били су строго регулисани .

Милутинова великодушност била је легендарна, јер је подигао неколико десетина манастира, цркава и болница и обдарио још многе; велики део ове заоставштине видљив је и данас. У Србији најистакнутији примери укључују раскошни манастир Грачаница код Приштине, Краљеву цркву у Студеници, Богородицу Љевиску у Призрену, Бањској и Старо Нагорицино. Међутим, ови напори нису престали на државним границама, а о његовим великодушним основама и донацијама и даље се може сведочити на широком подручју у распону од Италије, преко Солуна и планине. Атосу, Цариграду и Светој земљи. Без сумње грешан на тренутке, Милутин је ипак задржао слику покајаног хришћана и у равнотежи је постао светац. Његове мошти леже у цркви Свете недеље у Софији у Бугарској, а служе као нада и лек за многе вернике до данашњег дана.

СВАКОДНЕВИ ЖИВОТ

"Деца која уче азбуку" - призор безвремене невиности, снимљен из причања живота Светог Николе, испричан на зидовима фондације краља Милутина Богородица Љевишка у Призрену (Косово). Покривене пола миленијума испод отоманског малтера, његове зидне слике заживеле су након радова на конзервацији 1953. Поред богатих људских прича које потичу из библијског садржаја, откриле су и арапски натпис, вероватно од унајмљеног вандала: "Како дивне су ове слике! "